山西应县木塔，又称应县木塔、佛宫寺释迦塔，位于我国山西省应县佛宫寺内，始建于辽清宁二年（公元1056年），距今已有近千年的历史。作为中国现存最高、最古老的木结构建筑，应县木塔被誉为“天下第一木塔”，具有极高的历史、艺术和科学价值。
一、木塔的历史渊源
应县木塔的历史渊源可追溯至唐代。当时，佛宫寺内原有两座木塔，分别为北塔和南塔。辽代时期，为了供奉释迦牟尼佛，对北塔进行了重建，形成了今天的应县木塔。在重建过程中，工匠们巧妙地运用了古代建筑技艺，使得这座木塔成为了世界建筑史上的奇迹。
二、木塔的建筑特点
1. 结构独特：应县木塔采用全木结构，共有五层八角，每层均有斗拱和飞檐。整个建筑没有使用一颗铁钉，全靠榫卯结构相互连接，堪称古代建筑技艺的瑰宝。
2. 造型优美：木塔外观古朴典雅，塔身线条流畅，飞檐翘角，极具艺术美感。塔顶宝葫芦造型独特，寓意吉祥如意。
3. 历史悠久：应县木塔历经千年风雨，仍屹立不倒，见证了我国古代建筑技术的辉煌。
三、木塔的文化价值
1. 宗教文化：应县木塔作为佛教圣地，承载了丰富的宗教文化内涵。在塔内，供奉着释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛等众多佛像，是佛教信徒朝拜的重要场所。
2. 文学艺术：应县木塔在历代文学作品中均有提及，如唐代诗人白居易的《题佛宫寺木塔》、宋代文学家苏轼的《木塔记》等。这些作品从不同角度展现了木塔的魅力。
3. 民间传说：关于应县木塔的民间传说众多，如“塔顶宝葫芦能降雨”、“塔身藏有神秘宝物”等，为这座千年古建增添了神秘色彩。
四、木塔的科学价值
1. 建筑技术：应县木塔采用全木结构，榫卯结合，无需铁钉固定，展现了古代工匠的高超技艺。
2. 气候适应：木塔结构设计合理，能够抵御地震、风雪等自然灾害，体现了古代建筑科学的智慧。
3. 环境保护：应县木塔位于佛宫寺内，与周边环境和谐共生，体现了古代建筑与自然的和谐共生理念。
山西应县木塔作为我国古代建筑艺术的瑰宝，承载着丰富的历史、文化和科学价值。在新时代，我们应更加珍视这座千年古建，传承和弘扬中华民族优秀的传统文化。也应加强对木塔的保护和修复，使其焕发新的生机，为后世留下宝贵的文化遗产。
描写山西应县木塔美的词语
1.山西的应县木塔导游词400字左右
应县佛宫寺释迦塔位于山西应县城内西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。是我国现存最高最古的一座木构塔式建筑，也是唯一一座木结构楼阁式塔，为全国重点文物保护单位。
该塔身底层南北各开一门，二层以上周设平座栏杆，每层装有木质楼梯，游人逐级攀登，可达顶端。二至五层每层有四门，均设木隔扇，光线充足，出门凭栏远眺，恒岳如屏，桑干似带，尽收眼底，心旷神怡。塔内各层均塑佛像。一层为释迦牟尼，高11米，面目端庄，神态怡然，顶部有精美华丽的藻井，内槽墙壁上画有六幅如来佛像，门洞两侧壁上也绘有金刚、天王、弟子等，壁画色泽鲜艳，人物栩栩如生。二层坛座方形，上塑一佛二菩萨和二胁侍。三层坛座八角形，上塑四方佛。四层塑佛和阿难、迦叶、文殊、普贤像。五层塑毗卢舍那如来佛和人大菩萨。各佛像雕塑精细，各具情态，有较高的艺术价值。
塔顶作八角攒尖式，上立铁刹，制作精美，与塔协调，更使木塔宏伟壮观。塔每层檐下装有风铃，微风吹动，叮咚作响，十分悦耳。
应县木塔的设计，大胆继承了汉、唐以来富有民族特点的重楼形式，充分利用传统建筑技巧，广泛采用斗拱结构，全塔共用斗拱54种，每个斗拱都有一定的组合形式，有的将梁、坊、柱结成一个整体，每层都形成了一个八边形中空结构层。设计科学严密，构造完美，巧夺天工，是一座既有民族风格、民族特点，又符合宗教要求的建筑，在我国古代建筑艺术中可以说达到了最高水平，即使现在也有较高的研究价值。
2.应县木塔导游词60字
大家好 ！ 我是大家本次的导游员。
今天我将陪同大家一起 参观我国现存最古老的木塔，也是世界上现存最高大的木构 建筑——一应县木塔。应县木塔，俗称天柱，原名为佛宫寺 释迦塔，位于应县城佛宫寺内。
相传呢，它是辽代兴宗皇帝 为他心爱的儿子观赏美景而修建的，也有的说是兴宗皇帝为 让他的王公大臣观战而修建的。 应县木塔经历多少个严寒酷暑，多少次狂风暴雨，多少 回闪电雷鸣， 但木塔却安然无恙。
据县志记载， 辽、金以来， 曾先后历经七次大地震，其中最厉害的是元代顺帝时的大地 震，地震连续七天，木塔仍巍然不动，所以足见塔身构件安 装的合理，制作的精细，质地的坚固。 应县木塔是我国木构建筑的奇迹， 它的珍贵价值可以概括 为最古、最高、最多、最巧、最固这几个词。
3.介绍应县木塔70字
应县佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城内西北佛宫寺内，俗称应
应县木塔景观（9张）
县木塔。建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。是中国现存最高最古的一座木构塔式建筑，也是唯一一座木结构楼阁式塔，为全国重点文物保护单位。
木塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的台基上，塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。
各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。有人计算，整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重，整体比例适当，建筑宏伟，艺术精巧，外形稳重庄严。
该塔身底层南北各开一门，二层以上周设平座栏杆，每层装有木质楼梯，游人逐级攀登，可达顶端。二至五层每层有四门，
山西朔州应县木塔（全景）
均设木隔扇，光线充足，出门凭栏远眺，恒岳如屏，桑干似带，尽收眼底，心旷神怡。塔内各层均塑佛像。一层为释迦牟尼，高11米，面目端庄，神态怡然，顶部有精美华丽的藻井，内槽墙壁上画有六幅如来佛像，门洞两侧壁上也绘有金刚、天王、弟子等，壁画色泽鲜艳，人物栩栩如生。二层坛座方形，上塑一佛二菩萨和二胁侍。三层坛座八角形，上塑四方佛。四层塑佛和阿傩、迦叶、文殊、普贤像。五层塑毗卢舍那如来佛和人大菩萨。各佛像雕塑精细，各具情态，有较高的艺术价值。
塔顶作八角攒尖式，上立铁刹，制作精美，与塔协调，更使木塔宏伟壮观。塔每层檐下装有风铃，微风吹动，叮咚作响，十分悦耳。
编辑本段设计成就
应县木塔的设计，大胆继承了汉、唐以来富有民族特点的重楼形式，充分利用传统建筑技巧，广泛采用斗拱结构，全塔共用 斗拱54种，每个斗拱都有一定的组合形式，有的将梁、坊、柱结成一个整体，每层都形成了一个八边形中空结构层。设计科学严密，构造完美，巧夺天工，是一座既有民族风格、民族特点，又符合宗教要求的建筑，在中国古代建筑艺术中可以说达到了最高水平，即使现在也有较高的研究价值。
山西朔州应县木塔（局部）
该塔设计为平面八角，外观五层，底层扩出一圈外廊，称为“副阶周匝”，与底屋塔身的屋檐构成重檐，所以共有六重塔檐。每层之下都有一个暗层，所以结构实际上是九层。暗层外观是平座，沿各层平座设栏杆，可以凭栏远眺，身心也随之溶合在自然之中。全塔高67.3米，约当底层直径2.2倍，比例相当敦厚，虽高峻而不失凝重。各层塔檐基本平直，角翘十分平缓。平座以其水平方向与各层塔檐协调，与塔身对比；又以其材料、色彩和处理手法与塔檐对比，与塔身协调，是塔檐和塔身的必要过渡。平座、塔身、塔檐重叠而上，区隔分明，交代清晰，强调了节奏，丰富了轮廓线，也增加了横向线条。使高耸的大塔时时回顾大地，稳稳当当地坐落在大地上。底层的重檐处理更加强了全塔的稳定感。
由于塔建在4米高的两层石砌台基上，内外两槽立柱，构成双层套筒式结构，柱头间有栏额和普柏枋，柱脚间有地伏等水平构件，内外槽之间有梁枋相连接，使双层套筒紧密结合。暗层中用大量斜撑，结构上起圈梁作用，加强木塔结构的整体性。塔建成三百多年至元顺帝时，曾经历大地震七日，仍巍然不动。塔内明层都有塑像，头层释迦佛高大肃穆，顶部穹窿藻井给人以天高莫测的感觉。头层内槽壁面有六尊如来画像，比例适度，色彩鲜艳，六尊如来顶部两侧的飞天，更是活泼丰满，神采奕奕，是壁画中少见的佳作。二层由于八面来光，一主佛、两位菩萨和两位胁从排列，姿态生动。三层塑四方佛，面向四方。五层塑释迦坐像于中央、八大菩萨分坐八方。利用塔心无暗层的高大空间布置塑像，以增强佛像的庄严，是建筑结构与使用功能设计合理的典范。
世界三大奇塔
与巴黎埃菲尔铁塔和比萨斜塔并称为世界三大奇塔。
编辑本段文化积淀
木塔自建成后，历代名人挂匾题联，寓意深刻，笔力遒劲，为木塔增色
4.小学生日记应县木塔写它的雄伟壮观90字
一进入山西境内，你所能感受到的是那淳朴的民风，所能看到的则是遍地牛羊的场景，还有所能用心聆听的则是一曲小白杨之赞歌。
山西省应县是一座有着九百多年历史的老城。在这里，有条街叫辽代街，相传示建于辽代，街中心高高树立着一座被称为世界四大奇迹之一的古木塔，塔内供奉着两颗出自于高僧的舍利子。我跟随爸爸妈妈在这里逗留了很久，如果说在设备先进的今天，建造这么高的塔是小事一件，那在距今九百多年前的古代，先人们又是如何完成那么大的工程的呢/我不禁陷入了沉思。广场中央还树着一座观音像，妈妈好像对她是情有独钟，不停的在那拍照。
辽代街可以形容为古色古香，街道两旁虽然也有很多店铺，可他的装饰却完全是建立在古老的基础之上的，清一 色的木雕大门，清一色的雕花屋顶，在这里，商业气氛并不浓，这里倒成了人们休闲的好去处。早就听闻山西的特色小吃就是一碗碗懂得粉皮，老妈给我买了一碗，真好吃。逛了一天，也看了一天，享受了一天，在这里我体会到了先人们的聪明及毅力，正因为有了他们的努力，在若干年后的我们才欣赏到了如画的风景。
5.应县的木塔有什么美景
你要说应县木塔有什么好玩的，我在那儿住了20来年，觉得，也没什么，呵呵，就是很高啊63米，然后都是木结构的，当时是一颗钉子都没有用哦，全部都是用木头卯起来的，不过现在因为年代久远已经有些歪了，而且一共六层，也只开放两层吧，不过站在上边看下边，的确挺爽的，我是在木塔边玩大的.木塔院子里以前是个小学，我妈妈就是在那儿上的学啦，一进木塔里有很高的一个佛，特别高哦，关于木塔有很多的传说，说里边有避尘珠，避火珠，避水珠，避震珠。
所以会到那么多的天灾人祸也没有毁坏，当年日本人放火烧的时候，都安然无恙呢.传说很多啦，也很好玩.要说应县只是个小县城，去年的时候又新盖了很多仿古的楼，现在全新的，挺漂亮，我没事的时候就爱骑自行车在街上逛，看着一点点变化心里也挺高兴的啦，可惜你要是去应县玩的话，也没有好玩的，我玩过好多地方，可是都是村子里的吖，风景挺美的，你要是想去的话，介绍你去啊，有小石口啊，跑马墚啊，还有。呵呵，好看的地方不少啦，小石口是给我印象挺深的一个地方啦，跑马墚的草有一米那么高。
呵呵，这是我去的时候啦，不知道现在成什么样子了呢.好啦，不说啦，就是跟你介绍一下我熟悉的东西，呵呵，欢迎来玩哦~~。
6.应县木塔导游词60字
大家好！我是大家本次的导游员。
今天我将陪同大家一起参观我国现存最古老的木塔，也是世界上现存最高大的木构建筑——一应县木塔。应县木塔，俗称天柱，原名为佛宫寺释迦塔，位于应县城佛宫寺内。
相传呢，它是辽代兴宗皇帝为他心爱的儿子观赏美景而修建的，也有的说是兴宗皇帝为让他的王公大臣观战而修建的。应县木塔经历多少个严寒酷暑，多少次狂风暴雨，多少回闪电雷鸣，但木塔却安然无恙。
据县志记载，辽、金以来，曾先后历经七次大地震，其中最厉害的是元代顺帝时的大地震，地震连续七天，木塔仍巍然不动，所以足见塔身构件安装的合理，制作的精细，质地的坚固。应县木塔是我国木构建筑的奇迹，它的珍贵价值可以概括为最古、最高、最多、最巧、最固这几个词。
7.山西应县木塔的历史、周围环境、特色、故事
历史：
它建于公元1056年，并且在2016年的时候获得了世界吉尼斯记录——世界现存最高的木塔。应县木塔应县木塔全名为佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县县城内西北角的佛宫寺院内，是佛宫寺的主体建筑。
建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。它是我国现存最古老最高大的纯木结构楼阁式建筑，是我国古建筑中的瑰宝，世界木结构建筑的典范。
释迦塔塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。全塔耗材红松木料3000立方米，2600多吨，纯木结构、无钉无铆。塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍利。
周围环境：
木塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的台基上，塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。
各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。有人计算，整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重，整体比例适当，建筑宏伟，艺术精巧，外形稳重庄严。
山西应县木塔的特色：
木塔自建成后，历代名人挂匾题联，寓意深刻，笔力遒劲，为木塔增色不少。其中：明成祖朱棣于永乐四年（公元1406年），率军北伐，驻宿应州，登城玩赏时亲题”峻极神功”；明武宗朱厚照正德三年（公元1508年）督大军在阳和（山西阳高县）、应州一带击败入塞的鞑靼小王子。
登木塔宴请有功将官时，题”天下奇观”。塔内现存明、清及民国匾、联 54 块。对联也有上乘之作，如”拔地擎天四面云山拱一柱，乘风步月万家烟火接云霄”；”点检透云霞西望雁门丹岫小，玲珑侵碧汉南瞻龙首翠峰低”。
此外，与木塔齐名的是塔内发现了一批极为珍贵的辽代文物，尤其是辽刻彩印，填补了我国印刷史上的空白。文物中以经卷为数较多，有手抄本，有辽代木版印刷本，有的经卷长达30多米，实属国内罕见，为研究我国辽代政治、经济和文化提供了宝贵的实物资料。
山西应县木塔的故事：
著名建筑学大师梁思成和他的妻子林徽因的故事。“沧州狮子应州塔，正定菩萨赵州桥”，就因为这一句谚语，梁思成就跑遍了整个北平的图书馆。但是没有找到一张图片。
他也不认识这儿的朋友，所以他做了个决定，写了一封地址不明确信投石问路。他把这封信寄到了“应县最高等的照相馆”，他想要有人帮他拍下木塔，并把照片寄给他。梁思成收到了照片以后十分的激动，便一个人跑来了应县去研究这个木塔了，从此应县木塔就走上了被保护的道路。
扩展资料：
山西应县木塔的传说：
折叠水火不侵
应县民间流传中，玉皇大帝为了保护鲁班的劳动成果，使木塔与岁月并存，便派火神爷和龙王爷分别送来了避火珠和避水珠。自此，木塔便可自行防火、防水。
洪水到了塔前便会绕过木塔向四面八方流去。有了避火珠，木塔从没遭过雷击，即使在战争年代，炮弹打在塔身上燃起大火也会在瞬间熄灭。
折叠灵芝草
木塔第六层的莲花顶周围长着一圈灵芝草，而且一年四季葱郁旺盛。传说慧能大师应梦把灵芝草采回宝宫禅寺，栽在木塔第六层顶的莲花座上。从此，这灵芝草年年旺盛，四季常青。
应州大地年年风调雨顺，五谷丰登。人们为了纪念慧能大师的这一功德，由名画家给他绘了一张图。 这图叫”采药图”，原来藏在第四层佛像腹内。现在保存在应县文物管理所。
2021应县木塔门票优惠政策-预约及限流措施
山西大同市的应县木塔想必大家都是非常的熟悉了，但是只是在图片上面看见过，没有去目睹它的真容。应县木塔还是非常值得去看一下的。以下就是应县木塔门票优惠政策以及这个预约和限流措施。
门票优惠政策
(1)免票标准：现役军人(军官证+保障卡)、残疾人、6周岁(含6周岁)、以下或身高1.2米(含1.2米)以下的儿童、60周岁以上老年人必须持身份证、新闻出版总署记
者证，符合以上标准的游客必须持有效证件直接进入景区。
(2)优惠标准：6周岁(不含6周岁)~18周岁(含18周岁)未成年人、全日制大学本科及以下学历学生实行半票优惠政策。
预约购票和限流措施
(一)应县木塔景区坚持防控为先，实行“无预约不旅游”，所有入塔参观游客须关注“应县木塔景区晋游码官方服务平台”或拨打景区电话预约，进行实名制登记，预约成功后，到景区售票处购买门票，并持本人预约或购票时录入的真实有效身份证明、本人健康码(如老年人、小孩等不便操作者，请提前准备好纸质版健康码)或当地政府提供的相关健康证明在景区入口处消毒、测温，由工作人员检票后进入景区。
(二)游客可通过携程、美团、驴妈妈、去哪儿、要出发、同程网或到木塔景区售票处购买门票游览景区。讲解服务需到木塔景区售票处购买。
(三)木塔景区继续执行原各项优惠政策，享受优惠政策的人员需携带本人真实有效证件游览景区。
(四)根据防控要求，应县木塔景区最大接待量为景区最大承载量的50%。暂定日接待量不超过5000人，团队游客每批不超过30人，超过上限停止接待。
(五)为确保防控措施有效，应县木塔景区实行分时段预约购票措施。预约购票当日有效。
应县木塔门票优惠政策-保留及现行限制措施
大家对山西大同应县木塔一定很熟悉，但是只在图片上见过，没有亲眼目睹过它的真实面貌。应县木塔还是值得一去的。下面是应县木塔的入园优惠政策以及预订和目前的限制措施。
门票优惠政策
(1)免票标准：现役军人(军官证保障卡)、残疾人、6周岁以下儿童(含6周岁)、身高1.2米以下儿童(含1.2米)、60周岁以上老年人须持身份证和新闻出版总署的记录员证。符合上述标准的游客必须持有效证件直接进入景区。
(2)优惠标准：6周岁(不含6周岁)~18周岁(含18周岁)未成年人、全日制本科及以下学生享受半票优惠政策。
预约购票和限流措施
(1)应县穆塔景区要把防控放在第一位，实行“不预约不旅游”。所有参观宝塔的游客请关注“应县穆塔景区金游码官方服务平台”或致电景区预约，在实名登记系统登记。预约成功后，应前往景区售票处购票，并持本人真实有效的身份证明和健康码(如老人、小孩不便等。
(2)游客可通过携程、美团、驴妈妈、去哪儿、去哪儿、Tongcheng.com或穆塔景区售票处购票参观景区。解说服务需要在木塔景区售票处购买。
(3)穆塔景区继续执行原有优惠政策，享受优惠政策者需携带本人真实有效证件游览景区。
(4)根据防控要求，应县木塔景区最大接待量为景区最大承载量的50%。暂定日接待量不超过5000人，团体游客每批不超过30人。如果超过上限，他们将停止接收。
(5)为确保防控措施的有效性，应县穆塔景区实行分时段售票措施。预订在购买当天有效。
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