庐山东林寺，位于江西省九江市庐山风景区内，是一座历史悠久的佛教圣地。它始建于东晋时期，距今已有1600多年的历史。东林寺不仅是佛教文化的重要发源地，也是庐山风景区的标志性建筑之一。今天，就让我们一起走进这座千年古刹，感受禅意盎然的魅力。
一、东林寺的历史渊源
东晋时期，佛教传入我国，庐山东林寺应运而生。据史书记载，东林寺由东晋高僧慧远创建，原名“东林寺”，后因寺内有一棵千年古树，故又称“东林古树寺”。东林寺历经沧桑，多次重建，至今仍保存完好。
二、东林寺的建筑特色
东林寺的建筑风格独特，融合了南北建筑风格，既有雄伟壮观的大雄宝殿，又有精致典雅的禅房。以下是东林寺的主要建筑：
| 序号 | 建筑名称 | 简介 |
|---|---|---|
| 1 | 大雄宝殿 | 东林寺的主殿，供奉着释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛三尊佛像，殿内金碧辉煌，庄严肃穆。 |
| 2 | 钟楼 | 位于寺内东北角，钟声悠扬，响彻山谷，象征着修行者的虔诚之心。 |
| 3 | 藏经楼 | 藏有大量佛教经典，是研究佛教文化的重要场所。 |
| 4 | 禅房 | 寺内设有多个禅房，供僧侣修行之用。 |
三、东林寺的文化内涵
东林寺不仅是佛教文化的发源地，还是儒家、道家文化的重要融合地。以下是东林寺的文化内涵：
1. 佛教文化：东林寺是佛教文化的重要发源地，许多佛教经典在此诞生，如《大般涅槃经》、《金刚经》等。
2. 儒家文化：东林寺创始人慧远是东晋时期著名的儒家学者，他在东林寺讲学，传播儒家思想。
3. 道家文化：东林寺地处庐山，庐山自古以来就是道家修炼之地，许多道家经典在此诞生。
四、东林寺的禅意生活
东林寺的禅意生活，体现在僧侣的修行、日常生活以及游客的游览之中。以下是东林寺的禅意生活：
1. 僧侣修行：僧侣们在东林寺过着严谨的修行生活，早起晚睡，诵经打坐，以求心灵的净化。
2. 日常生活：寺内僧侣们过着简朴的生活，以素食为主，注重环保。
3. 游客游览：游客们来到东林寺，可以感受禅意生活，聆听钟声，观赏美景，净化心灵。
庐山东林寺，这座千年古刹，以其悠久的历史、独特的建筑、丰富的文化内涵和禅意盎然的生活方式，吸引了无数游客前来参观。在这里，我们可以感受到佛教文化的博大精深，体会到禅意生活的美好。让我们走进东林寺，感受禅意，净化心灵，寻找内心的宁静与和谐。
庐山的东林寺是什么
东林大佛：位于中国江西省九江市星子县温泉镇的庐山山麓，是佛教净土宗的发源地（东林寺）的标志，是中国及全球第一高阿弥陀佛像。北依庐山主峰，群山环抱，山水相连，弥陀坛城，净宗道场，朝圣胜地，是一方集朝圣、修行、弘法、教育、慈善、安养为一体的净土。须弥台四角落为四尊菩萨，分别为：东南角——南无观世音菩萨。西南角——南无大势至菩萨。西北角——南无普贤菩萨。东北角——南无文殊菩萨。四尊菩萨全身及塔身和佛像一样，做贴真金工程，真金外还有漆。以四十八米阿弥陀佛接引铜像为核心，组成部分包括净土文化区、新东林寺、比丘尼院、隐逸文化区、安养区、海会堂、大德精舍区等。唐代建筑风格的建筑群沿着中轴线布置，呈现出中国古代圣山建筑群的经典建筑空间组织形式，将中轴线的主要建筑依序展开，建筑空间开合有致，起伏跌宕。佛像坐落在半空之中，登山阶梯时平时起，间有虹桥飞跨，平台远眺，形成一个视野开合，高度起伏，张弛有序的礼佛拜佛空间序列，使阿弥陀佛的神秘、慈悲、庄严渐次展现在信众面前。东林大佛项目总投资约10亿元，动用48千克黄金为大佛镀金。佛像身高48米，以表阿弥陀佛发的四十八大愿。总高81米，为至火焰宝盖顶点之距，以表九九八十一，意为修行成佛艰辛不易。2013年5月，世界上最高的阿弥陀佛铜像东林大佛建成。2013年8月，举行大佛开光大典。
九江庐山东林寺怎么样
东林寺，是佛教净土宗的发祥地，东晋时南方佛教的中心道场，位于庐山西北麓，北距九江市16公里，东距庐山牯岭街50公里。因处于西林寺以东，故名。
东林寺建成于东晋太元九年（384），由慧远创建。迄今已有1600多年历史，沧桑历尽，屡废屡兴。慧远(334～416)先在西林寺以东结“龙泉精舍”，后得江州刺史桓伊之助，筹建东林寺。慧远在东林寺主持30余年，集聚沙门上千人，罗致中外学问僧123人结白莲社，译佛经、著教义、同修净土之业，成为佛门净土宗的始祖。
东林寺在唐时达到极盛，有殿、厢、塔、室共三百一十余间，藏经一万多卷，为当时全国寺院之首。扬州高借鉴真东渡日本之前，曾来过东林寺，后偕东林寺僧智恩同渡日本，慧远和东林净土宗的教义也随之传人日本，至今日本东林教仍以庐山东林寺慧远为始祖。
东林寺南面庐山，北倚东林山，环合四抱，有如城廓。唐代元和年间的东林寺，有殿堂僧舍300余间，门徒麇集数千人，藏经数万卷。明清以后，东林寺逐渐衰败，中日战争时，毁于战火，仅剩破殿一栋。近几年，东林寺得到全面修复。今日东林寺，梵宇巍峨，广厦连云，高僧云集，香火日盛。
庐山东林寺虎溪桥
东林寺群山环抱，溪水回流。寺南翠屏千仞，一泓清流迂回向西而去，溪上跨着一座石砌拱桥，这就是中国文化史上传为佳话的“虎溪三笑”故事发生地。今日东林寺内有“三笑堂”和蹲伏在虎溪桥畔的石虎，都源出这则传说，宋代石恪亦曾绘《虎溪三笑图》，藏于台北故宫博物馆。
过虎溪桥，北行约百余米为东林寺的第一道山门，门墙书有“秀辑庐峰”四个篆体大字，山门上竖挂着“晋建东林寺”石刻。跨进第一道山门有一条南北伸展的石砌甬道，甬道东侧屹立着一棵苍劲挺拔，形如圆盖的古松一棵，虬枝盘结、树影婆娑。此松为慧远大师亲手所植，本名为“罗汉松”，因植于东晋，已有1600多年历史，故称“六朝松”，有人亦将它誉为“庐山第一松”。
据说此松颇具灵性，几度枯荣皆与东林兴衰息息相关：寺兴树则荣，寺衰树则枯。古松旁为护法殿，正中盘坐着大肚弥勒佛，其后立着韦陀佛。发挥?护法殿之后，即“白莲池”。
庐山东林寺白莲池：
位于护法殿和神运殿之间。此池最初由中国山水诗鼻祖——东晋名士谢灵运所凿。池中白莲，古称“青莲华”，花色青白，格外清香，每朵有130多枚花瓣，东林白莲，中外闻名。
公元1321年，日本僧人澄圆将莲种带到日本，并大力弘扬净土教义，青莲花随之开遍日本国。1992年，在名界人士的努力下，日本佛教界将东林莲种回赠东林寺，杨成武上将为修复的莲池题写了“莲池”二字。今日莲池一方，白莲朵朵，清波凌凌，绿叶田田。至此，“青莲华”又重新开在了东林祖庭。
庐山东林寺神运殿
是东林寺的主要佛殿，高19米，进深24米，总建筑面积386平方米，此是1989年重建的一座仿宋建筑，是东林寺的主殿。一般寺院的主殿称为大雄宝殿，东林寺的主殿则称“神运宝殿”，这又与东林寺的创建者慧能有关。
庐山东林寺五百罗汉堂
位于神运殿东、西两侧，为东林寺重要佛殿之一。东林寺旧有五百罗汉阁，为北宋开宝九年，曹翰下江州，调发巨舰十余艘，尽载金帛，将东林寺五百铁罗汉置其上，归至颖川。现五百罗汉堂为1987年后重修，在重塑的五百罗汉为泥塑，生动古朴，形态各异，栩栩如生。
庐山东林寺白莲旧社
又称“远公堂”、“十八高贤影堂”、“祖堂”、“念佛堂”，在藏经楼东侧，出木池旁。此处为慧远与“十八高贤”诵经之处，故亦称“念佛堂”。后人为纪念他们，刻十八高贤像供奉于寺。宋时陆游，明代王思任，清朝黄宗载、李慎街等人，游东林寺后对此皆有记载。
1987年东林寺全面复修时移建于此，堂内东西两壁嵌有刘程之、雷次示、高僧慧远、梵僧佛驮跋陀罗等“十八高贤”石刻像。雕塑精细，形象逼真，个性鲜明，神态各异，栩栩如生。
庐山东林寺远公塔院
又名“下方塔院”，在东林寺西半里许。慧远大师于东晋义熙十二年（416）圆寂，后人建塔供奉，是为“远公塔院”，又因其墓塔叠石如荔枝，明代王思任称为荔枝塔。故又称“荔枝塔”。旧有塔院在清代已毁圮，现塔为1983年重修，2000年又修葺一新，院内有一棵“佛手樟”，相传为慧远大师手植，距今已有1600多年。
庐山东林寺聪明泉
一泓清泉在玉佛殿后，是慧远与其好友南朝名士殷仲堪经常一起研究“易经”、谈天论教之处。此泉四季不涸，泉水洁净，清澈异常，寺僧称为“东林圣水”。
庐山东林寺文佛塔
又名上方塔、舍利塔，为天竺高僧佛驮跋陀罗禅师所立。该塔六面七级，雄伟高耸。塔身嵌有众多佛像，每层亦供奉有佛像。佛驮跋陀罗禅师从西域带来的数颗“释迦牟尼佛舍利”即葬于此。古塔几经兴废，今塔为1998年重修。
庐山东林寺古译经台
在“藏经楼”后，是东晋时佛驮跋陀罗尊者在东林寺翻译经典之处。
东林寺之所以成为国内著名古刹，除了历史悠久、高僧辈出外，与地处山水名区庐山，有着国内寺院不多见的山水园林关系很大。它地处大江之滨长江南岸，庐山西麓。
南面正对庐山香炉、天地诸峰，北倚分水岭及上方塔，西北有香谷，东南有乌龙潭，地势雄伟。寺前明堂开阔，香炉峰呈趋拜之势，千年紫烟不断；虎溪具眷恋之情，万载常流。唐大书法家柳公权曾写下“流泉匝寺”四字，盛赞此寺之妙。
寺内园林进行规划，避阴抱阳；松竹名花，荫檐侵阶；曲径通幽，石径苔合。徜徉其中，莫不神清气爽，心旷而情怡，透出世外桃源，人间净土之神韵。东林寺还是寺庙园林中寺外山水与寺内园林环境一体化的综合式园林的代表和开创者。
去东林寺须经虎溪桥。据传说东晋时，东林寺主持慧远在寺院深居简出，人们称之为“影不出山，迹不入俗”。他送客或散步，从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪，寺后山林中的老虎就会吼叫起来。
有一次，诗人陶渊明和道士陆修静来访，与慧远谈得投机。送行时不觉过了虎溪桥，后山的老虎就发出警告的吼叫，三人恍然大悟，相视大笑而别。这个“虎溪三笑”的故事，反映了儒、释、道三家的融洽，为历代名人所欣赏。
李白在《别东林寺僧》一诗中就写道：“东林送客处，月出白猿啼，笑别庐山远，何烦过虎溪。”至今东林寺内的“三笑堂”和蹲伏在虎溪桥畔的石虎，源出这则传说，为古刹增添了神秘色彩。
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从庐山火车站到东林寺怎么去
当然是包车了.
1、在庐山火车站（庐山站是个小站，一般快车不停），可包的士前来，费用15元左右。
2、在九江市火车站或市区乘坐的士前来东林寺，包车（不是打表计费）费用在25-30元左右，直接送到东林寺门口。如果来的人多的话，还是出租车划算又方便。
3、在九江火车站可乘坐102号公共汽车到十里大楼下车，转乘十里大楼往通远（或赛阳）方向的中巴（2元/人）到东林寺路口，沿路前行1公里左右即到。
4、在九江汽车站下车后乘坐101路公共汽车到十里大楼下，其余同3。
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